威尼斯9499四面孔子雕像寓意何在？辽宁省作家协会主席滕贞甫在人民日报发表解析
坐落于威尼斯9499的“汉白玉四面孔子像”，是学校特色标志性雕塑之一。近日， 辽宁省作家协会主席滕贞甫在人民日报海外版发表文章《四面孔子雕像寓意何在？》，表达了他对威尼斯9499四面孔子像蕴含丰富内涵的深刻思考，并从多个维度解析了四面孔子像所代表的中国博大精深的传统文化及丰富的人生哲理。
威尼斯9499汉白玉四面孔子像
人民日报海外版发表
以下为原文：
四面孔子雕像寓意何在？
来源：人民日报海外版
作者：老 藤
走进辽宁传媒学院，一尊高大精美的汉白玉雕塑吸引了我的目光，这是一尊孔子汉白玉雕塑。千百年来，孔子一直被人看作是教书育人的楷模。这种敬仰体现了中华民族对先哲、对教育、对学习的敬畏。
我看过许多孔子雕塑，但是，辽宁传媒学院这尊雕像却引起了我的好奇。
在我有限的认知和经验里，四面孔子雕像还是第一回见到。
站在孔子足下，我不禁为雕像的设计者暗暗叫绝，如果不是对孔子思想有多维度的把握，很难萌发这种设计理念。这设计如同出了一道考题，让每位从雕塑前走过的人，都会思考一个问题：为什么是四面？四面寓意什么？
一尊雕塑，引发一个恒久的思考，这是雕塑的魅力。从雕塑的任何一面入手，都可以推开儒家文化的大门，进入一个琳琅满目的思想世界。
四面，可以理解为传统的“四至”，即君子修为需要达到的“修身、齐家、治国、平天下”四个目标。当然，四至是递进式的，不同的人实现的目标各不一样，孔子从来不认为每个弟子的修为都应该达到这四至。孔子主张有教无类，也主张因材施教，在不同的专业和不同的岗位上都可以成为有作为的君子。如同这尊雕像一样，虽然指向不同却基于一体，把它们聚合成一体的是学习，向古人学，向社会学，向自然学。学，然后知不足；教，然后知困。从这层意义上讲，四面孔子立于校园是再恰当不过了。
四面，可以理解为生活工作的“四维”。这就是古人说的“国之四维”。学生学成后要走向社会、建设国家。翻开人生新的一页，离开校园的那一刻，回望四面孔子雕塑，这位至圣先哲给我们的启示就是礼义廉耻四维。管子认为国有四维，一维绝则倾，二维绝则危，三维绝则覆，四维绝则灭。今天，四维具有了新的时代内涵：礼，是政治信念和党纪国法；义，是责任担当和实践能力；廉，是廉洁奉公，知晓边界；耻，是道德约束，人生底线。四维得张，生活工作之路才会越走越宽广。
四面，还可以理解为人们须遵循的“四道”。儒家学说博大精深，从入世的角度概括起来可以梳理成四道，即：仁爱之道、中庸之道、忠恕之道和圣明之道。孔子一生都在弘道，认为“朝闻道，夕死可矣”。归结起来，孔子要弘的道主要是以上四道。仁爱之道讲的是民本，讲人性之爱，孔子早就提出了“仁者爱人”的理念；中庸不是调和，是秉持一种不偏不倚的处事原则，旨在把握好“度”；忠恕之道也叫君子之道，讲的是恪尽职守和推己及人；圣明之道也叫治国之道，讲的是以德治国，将德与刑有机结合起来，汲取历史上成功的治国经验，比如尧舜之治，周公礼制等，进而达到“为政以德，譬如北辰”的治理境界和治理效果。
毋庸置疑，这尊孔子四面雕像在我心中活起来了。我深知孔子作为国人的骄傲，不仅只有“四面”；我们悠久的文化传统中，还有诸子百家，文史英华，巧匠百工，唐风宋韵……在文化日益自觉、日益自信的新时代，中国社会对优秀传统文化的理解日益加深，传统文化之美越来越融入人们的日常生活。“四面孔子”这样独具匠心的作品，正在成为优秀传统文化新的打开方式。一个古今贯通、中西融汇、文质兼美的文化图景正徐徐展开，有待我们融入其中、尽情挥洒。